關(guān)山點(diǎn)酒典故?
這是一首古代邊塞詩，據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載 開元間，王之渙與高謫。王昌齡到酒店飲酒，遇到梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下，結(jié)果三人的詩都被唱到了，而諸多 伶人中最美麗的一位女子所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”王之渙甚為得意，這就是著名的“”旗亭畫壁的故事，后來王之渙的這首《涼州詞》在當(dāng)時(shí)為人所傳送！
關(guān)于酒的典故中國古代有哪些關(guān)于以酒會(huì)友或者結(jié)友的?
歡伯：因?yàn)榫颇芟麘n解愁，能給人們帶來歡樂，所以就被稱之為歡伯。 這個(gè)別號(hào)最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》，他說，“酒為歡伯，除憂來樂”。其后，許多人便以此為典，作詩撰文。如宋代楊萬里在《和仲良春晚即事》詩之四中寫道：“貧難聘歡伯，病敢跨連錢”。又，金代元好問在《留月軒》詩中寫道，“三人成邂逅，又復(fù)得歡伯；歡伯屬我歌，蟾兔為動(dòng)色。”
五個(gè)與酒相關(guān)的歷史典故?
煮酒論英雄、鴻門宴、群英會(huì)、千叟宴、長安酒會(huì) 1、青梅煮酒論英雄，是《三國演義》中最為精彩的內(nèi)容之一。這一場酒局的主角只有兩個(gè)人：曹操和劉備。但這場酒局絕不是你好我好大家好的歡聚，而是一場政治試探和政治表態(tài)的會(huì)面。 2、鴻門宴，是中國歷史上最驚險(xiǎn)的一次宴會(huì)。參與者有劉邦、項(xiàng)羽、范增、張良、項(xiàng)梁、樊噲、項(xiàng)莊。都是秦末農(nóng)民起義中呼風(fēng)喚雨的人物。一時(shí)間風(fēng)云際會(huì)，楚漢群雄龍?bào)J虎步，聚于新豐鴻門。 3、群英會(huì)蔣干中計(jì)是一個(gè)典故，出自《三國演義》第四十五回，是指周瑜假裝泄露機(jī)密，讓奸細(xì)蔣干中計(jì)，以達(dá)到自己的軍事目的。 4、千叟宴始于康熙，盛于乾隆時(shí)期，是清朝宮中規(guī)模最大，與宴者最多的盛大御宴。按照清朝慣例，每五十年才舉辦一次千叟宴。1722年康熙帝在陽春園宴請全國七十歲以上老人2417人。1785年，乾隆為表示其皇恩浩蕩，在乾清宮舉辦了千叟宴。 5、長安酒會(huì)，冠軍酒局讓政治走開，讓殺伐走開，讓一切不痛快消失，讓所有快樂降臨。這就是大路為什么評選盛唐飲中八仙長安酒會(huì)為第一名的原因。
歷史上喝酒的名人典故?
1.《白衣送酒》 東晉杰出詩人陶淵明好飲酒，但由于家里窮苦不能經(jīng)常買來喝。有一年重陽節(jié)，他因沒有酒喝而深感苦惱，就到住屋旁的菊籬下采摘花，并久久地坐在菊籬邊上。 正好碰上江州刺史王弘派白衣（官府差役）送酒來，就高興地走過去拿起酒，盡飲至醉，爾后才由別人扶回家中。以后人們便用這則曲故，形容所渴望的東西朋友正好送，雪中送炭，遂人心愿。 2.《金龜換酒》 唐代偉大的浪漫主義詩人李白，次從蜀地來到京師長安，住到一家店鋪里，秘書監(jiān)賀知章久聞李白的詩名，現(xiàn)在得知他來到京師，便立即前往拜訪。 剛一見面，賀知章就稱贊李白相貌堂堂，氣宇軒昂，并索求李白的詩文來拜讀。李白見其態(tài)度懇切，當(dāng)即就取出《蜀道難》一詩送給他。賀之章讀完，贊聲不絕，認(rèn)為李白是從天上謫到人間的仙人，就稱之為“謫仙”，澡有相見恨晚之感。 隨之又解下腰間所佩的金龜，換酒來和李白喝，直到大醉方停杯。此后，賀知章每日約見李白，又到處頌揚(yáng)他，李白從此名聲大震。 3.《杜甫醉酒》 杜甫為唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。上元二年，嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏杜甫為節(jié)度使參謀檢校尚書工部員外郎，并安排他在自己的帳下作幕僚。 嚴(yán)武與杜甫是世交，盡管他的職位在杜甫之上，可他付杜甫仍很有禮貌。不過，杜甫有時(shí)卻不修邊幅，不拘小節(jié)。嚴(yán)武偶爾到他家，其連頭巾都不帶。 有一次，杜甫碣醉了酒，坐到嚴(yán)武的椅子上，且瞪著眼對嚴(yán)武：“嚴(yán)挺之（嚴(yán)武父名）乃有此兒！”嚴(yán)武是位節(jié)度使，性格暴猛，看到杜甫這樣的舉動(dòng)，表面雖裝著不在乎的樣子，實(shí)際卻懷恨在心，想殺杜甫。 后來只是因?yàn)閲?yán)武母親阻攔，杜甫才沒被雜掉。
與酒有關(guān)的典故酩酊大醉?
飲品的典故?
飲品有許多典故，以下是一些常見的典故： 1. 茶的典故：根據(jù)傳說，中國的古代帝王神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶葉的草藥功效，并將其帶給了人們。茶被視為一種藥物，被推崇為清熱解毒、醒腦提神的飲品。 2. 咖啡的典故：據(jù)說，咖啡的起源可以追溯到古時(shí)的埃塞俄比亞，當(dāng)?shù)氐哪裂蛉税l(fā)現(xiàn)羊群吃了咖啡樹果實(shí)后表現(xiàn)得非?；钴S。之后人們開始研究咖啡的制作方法，將其作為飲品使用，并發(fā)展出了咖啡文化。 3. 酒的典故：酒的歷史可追溯到數(shù)千年前，古人們通過發(fā)酵水果、谷物等原料制作酒。酒在許多文化中具有重要的禮儀和社交意義，被視為慶祝和團(tuán)聚的象征。 4. 牛奶的典故：牛奶是動(dòng)物乳汁，被視為最早的人類飲料之一。在許多文化中，牛奶象征著生命與健康，也常被用于宗教和儀式活動(dòng)中。 5. 葡萄酒的典故：葡萄酒在古代希臘和羅馬文化中具有重要地位。葡萄酒在宗教儀式、社交活動(dòng)和慶祝場合中扮演著重要角色，也被視為貴族和士人的象征。 這些典故和符號(hào)賦予了飲品特定的文化意義和象征意義，也反映了人們對飲品的重視和喜愛程度。
三國志·吳志·韋曜傳》載：吳國的第四代國君孫皓（242~283年，是三國時(shí)吳國的第四代國君,后為晉所滅），嗜好飲酒,每次設(shè)宴，來客至少飲酒七升，"雖不盡入口，皆澆灌取盡"。 但是他對博學(xué)多聞而酒量不大的朝臣韋曜甚為器重，韋曜酒量甚小，不過二升，所以常常破例，對他特別優(yōu)待，每當(dāng)韋曜難以下臺(tái)時(shí)，他便"密賜茶荈以代酒"，即暗中賜給他茶來代替酒。這是史籍中最早關(guān)于"以茶代酒"的一則記載。
水井坊國寶酒有什么典故
600余年前，承天府恩澤，俯覽錦江，水井街酒坊在古成都城中心水井街開窖建坊，引岷江上游水，前庭當(dāng)壚、后庭釀酒，是古代釀酒作坊與酒肆的典型實(shí)例，堪稱“第一坊”。 水井街酒坊歷代大酢師恪守坊間養(yǎng)窖古訓(xùn)，悉心養(yǎng)護(hù)酒坊。至今完整保留的古窖池，印證了水井坊600余年不間斷生產(chǎn)發(fā)展的足跡。加之兩河交匯處的獨(dú)有氣候環(huán)境，讓古窖池中數(shù)以萬億計(jì)的釀酒古微生物菌群600余年繁衍至今。 水井坊遺址是迄今為止最全面、最完整、最古老、最具有民族獨(dú)創(chuàng)性的酒坊，作為中國白酒的源頭，其史學(xué)價(jià)值堪與“秦始皇兵馬俑”媲美，并被國家有關(guān)部門譽(yù)為“中國白酒第一坊”。坊間數(shù)百年來酒坊與技藝流傳并存至今，是活著的文物，被譽(yù)為“中國白酒的一部無字史書”。
酒是誰發(fā)明的?有什么典故嗎?
民間傳說酒是杜康發(fā)明的，曹操的詩歌里有說“何以解憂，唯有杜康”。說到中國古代的酒具和酒文化，首先第一個(gè)話題就涉及到酒的發(fā)明。很可能大家都非常關(guān)心的，就是說中國古代的酒到底什么時(shí)候發(fā)明的？那你有了酒才能有酒具，沒有酒那就談不到酒具，也就談不到酒文化的問題。 所以，跟朋友們探討的第一個(gè)問題，就是追根求源。我們來研究一下，或者說討論一下，中國古代酒的發(fā)明這么一個(gè)問題。這個(gè)問題涉及到這么三個(gè)小的問題，一個(gè)是關(guān)于酒的發(fā)明，一個(gè)是酒的種類。還有呢，經(jīng)過我們考古的發(fā)現(xiàn)，對于酒的發(fā)明這么一種實(shí)證性的東西。那么現(xiàn)在關(guān)于酒的發(fā)明，首先大家關(guān)心的一個(gè)問題，就是年代問題，什么時(shí)候開始發(fā)明的酒？誰發(fā)明的酒？現(xiàn)在有這么幾種說法，一個(gè)說呢是古猿造酒法，說酒不是人造的，是猿猴造出來的。
據(jù)考證，人類在7,000多年前就已經(jīng)開始飲用葡萄酒了。世界上最早開始栽培葡萄的地區(qū)是小亞細(xì)亞地中海和黑海之間及其南岸地區(qū)，即今天的安那托利亞（Anatolia，亞洲西南部的一個(gè)半島，位于黑海和地中海之間，全境屬于土耳其），之后的南高加索、中亞細(xì)亞、敘利亞、伊拉克等地區(qū)也開始了葡萄的栽培。 多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為，最早開始釀造葡萄酒的國家是波斯，也就是現(xiàn)在的伊朗。而大約在公元前3,000年，埃及人就已經(jīng)開始釀造葡萄酒了。 就算是中國白酒的來歷在中國歷史上也是眾說紛紜，當(dāng)然，我還是更加喜歡這個(gè)典故 有一天，杜康想研制一種可以喝的東西，可是冥思苦想就是想不出制作方法，晚上睡覺的時(shí)候做了一個(gè)奇怪的夢，他夢見一個(gè)鶴發(fā)童顏的老翁來到他面前，對他說：“你以水為源，以糧為料，再在糧食泡在水里第九天的酉時(shí)找三個(gè)人，每人取一滴血加在其中，即成。”說完老翁就不見了。杜康醒來就按照老翁說的制作。
酒的起源 酒是中國古代勞動(dòng)人民在社會(huì)生產(chǎn)中最早、最偉大的發(fā)明之一。在中國酒起源于何時(shí)? 關(guān)于此，眾說紛紜，不同的古籍中有不同的說法。 對于酒的起源，有幾種觀點(diǎn): 觀點(diǎn)一: 在神農(nóng)氏時(shí)代(即 7000 多年前新石器時(shí)期)，古人在農(nóng)耕生產(chǎn)中創(chuàng)造了酒。《白虎通·號(hào)》曰“:古之人民，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民耕作，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)也?！惫噬褶r(nóng)氏時(shí)代人類進(jìn)入農(nóng)耕文明?！墩摵狻じ刑摗吩?“神農(nóng)之揉木為耒，教民耕耨，民始食谷，谷始播種，耕田以為土，鑿地以為井?！鄙褶r(nóng)氏引領(lǐng)人們進(jìn)入農(nóng)耕生活，種植粟、稷類谷物，為酒的釀造提供了物質(zhì)保證。西漢劉安《淮南子》:“清醠(盎)之美，始于耒耜”。可見，酒的起源，是伴隨著農(nóng)耕生產(chǎn)出現(xiàn)的。
民間傳說酒是杜康發(fā)明的，曹操的詩歌里有說“何以解憂，唯有杜康”。第二種說法呢，是儀狄造酒。儀狄這個(gè)人物是夏代的一個(gè)人，傳說是大禹時(shí)期的；
